Догматика (часть 7)

Догматика происходит от греческого и латинского слова «догма», которое просто означает «доктрину или доктрины, подтвержденные формально». В принципе, догматическое богословие обозначает официальное богословcкое учение, признанное церковными институтами, как, например, Римско-католической церковью, Нидерландской реформатской церковью и т.д.
Догматическое Богословие и Систематическое Богословие иногда используются взаимозаменяемо. Хотя между ними все же существуют различия. Чтобы понять разницу между Систематическим и Догматическим Богословием, важно отметить, что термин «догма» подчеркивает не только утверждения из Священного Писания, но и церковное, авторитетное подтверждение этих заявлений. Фундаментальное различие между систематическим и догматическим богословием заключается в том, что систематическое богословие не требует официального одобрения со стороны церквного института, а богословие догматическое напрямую связано с конкретной церковной деноминацией. Догматическое богословие обычно рассматривает те же доктрины и часто использует тот же план и структуру, что и систематическое богословие, но делает это с позиции, связанной с определенной деноминацией.
Напрмер в Католической Догматике есть разделы, которые отсутствуют в догматике Реформации, скажем, Мариология и пр.
Седьмая часть Догматики в основном представляет учение Протестантской Реформации 16 века.
1. Смерть и Промежуточное Состояние
2. Воскресение
3. Царство Божие
4. Миллениум
5. Возвращение Христа
6. Последний Суд
7. Вечное Наказание
8. Окончательный Покой Верующих